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2007-08-07 | 面对《南京》，中国导演无须忏悔！（转贴）
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美国人比尔·古登最近火了，因为拍了部记录南京大屠杀的记录片，一时间粉丝无数，在这个国际无产阶级战士的映照下，中国导演陷入了被千夫所指的境地，人人都在痛斥身为中国导演他们究竟都做了些什么？为什么就没人涉足爱国电影？刚才简单看了些博客，宣传这部片子时都用了《是中国人就一定要看》的雄辩标题，仿佛天一亮就会有警察同志上门检查电影票，否则没收身份证开除国籍一样。我看了《南京》，劳累数日，睡着了，醒来脊梁骨开始发凉，如果放在文革，我这是掉脑袋的事，后来我就开始琢磨，现在社会和文革，究竟有哪些本质区别，从古代的看掌纹算命到计算机算命，究竟算不算进步？
思考的结果是：我们依然处在巨大的话语权被人多势重者野蛮围剿的时代，动辄以爱国名义上纲上线，而且丧失了任何辩解的余地，除了认罪，没别的路好走。一个美国人拍了〈南京〉，是否等同于中国导演的集体渎职，我看未必，对于导演而言，爱国和爱国电影是完全不可重合的概念，电影就应该以纯粹的电影去分析，而不是主题先行和意识形态决定价值，你不能说张艺谋从没拍过南京大屠杀就是汉奸，他走的是曲线救国的路线，老外爱看什么我就拍什么，之后在获得话语权后再用影像去贡献一个全新的中国，想当好卧底就得先给老大赔笑，这与媚外不同，这是隐忍。
类似事件以前也出现过，高群书导演的〈东京审判〉，在道义上让国人壮阳了一把，可电影拍的也不过如此，我们的广大爱国群众，缺乏一种理性判断，但凡爱国的就是好东西，武断，蛮横，肤浅，是这个国家的打手而不是卫士，有个爱国主义的帽子唬人走遍天下都不怕，在〈南京〉首映现场，如果有人对电影提出质问肯定会冠以走狗称号，我们缺少的就是质问假大空爱国主义的斗士！而从不缺乏跟随高喊口号的木偶人和录音机。很多人在看了〈鬼子来了〉后，都在讨论导演用怪异的手法抨击日本军国主义，却不知道姜文恰恰是在用日本人在反思中国人自己的盲目性和投机性，被人骂了而不自知，现在这种盲目性有进化的趋势，只有爱国的口号了，却没有任何对于自我的深入反思。我们应该反思：我们在痛斥日本人的拒不认罪，可我们中国是一个善于道歉的民族吗？我们痛斥日本人的骄野狂妄，可我们中国真的是一个谦逊的国度么？余华在〈活着〉的韩文版自序里说“力量不是来自于喊叫，不是来自于进攻”，而我们把囤积了多年和平的剩余力量，都用到了大鸣大放上。
中国电影依然不成熟，虽然在国外获奖颇多，但依然不足以夜郎自大，可也不需要妄自菲薄，外国人进门拍了部电影国人就激动地磕头，你们不必对他们的骂声进行道义忏悔，甚至，你们可以坦然地大笑：傻不傻……
作者:王鹏双
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